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        以后,他一方面把宗教和絕對知識當作精神發展的最后兩個階段或形態,另一方面,他又把宗教和絕對知識當作體現或實現絕對精神的兩個環節。他說,宗教是絕對本質一般的意識,又說:在宗教里“表象的內容是絕對精神”

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        “我怎么可能騙你呢?”到詩道,“不過,請你給我三天時間,辦完交接我立馬就走!”

        :拉弓。

        ①于是,黑格爾在斷言真理是發展過程的同時,又主張整個發展過程有一個終點,以便在這①馬克思:《資本論》第2版《跋》。

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        羅馬淪陷過五次,三次淪陷于拜占庭,兩次淪陷于哥特人并淪落為一個小城鎮。一度為查士丁尼或多或少收復的非洲也有過同樣的遭遇。起初他的軍隊曾受到歡迎;以后人們便察覺到拜占庭行政的腐敗,和苛捐雜稅的危害。最后許多人竟寧愿哥特人或凡達爾人卷土重來。然而羅馬教會卻因查士丁尼信奉正統教義,一直到他的晚年都在堅決地支持他。他未曾試圖再次征服高盧,一方面由于距離遙遠,一方面也由于弗蘭克人屬于正統教派。

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